인간답다는 건 새로운 습관을 생성한다는 것.

2025-04-25T07:36:39Z

베르그손과 스피노자 진화의 정점에 있는 인간에게는 &슬롯 사이트;습관기억’과 &슬롯 사이트;순수기억’이 모두 있죠. 그런데 &슬롯 사이트;일반관념(추상화)’이 시작되는 곳은 &슬롯 사이트;습관기억’이에요. 이 &슬롯 사이트;습관기억’의 근본성을 부정하면 안 돼요. 스피노자 역시 같은 말을 해요. 스피노자의 개념 중에 &슬롯 사이트;코나투스’라는 개념이 있어요. 각 사물이 자신의 존재 안에서 지속하고자 하는 성향(conatus)은

&슬롯 사이트;습관기억’이 근본적이다.

2025-04-24T20:58:40Z

&슬롯 사이트;습관기억’이 근본적이다. ‘순수기억’와 ‘습관기억’은 모두 중요하죠. “정상적인 삶에서는 순수기억과 습관기억이 내밀하게 상호 침투”해야 하기 때문이죠. 그렇다면 이 두 기억은 동등하게 중요한 것일까요? 베르그손은 그렇지 않다고 말해요. ‘습관기억’과 ‘순수기억’은 모두 중요하지만, ‘습관기억’이 더 근본적이에요. 어떤 주어진 상황에서 우리의 관심을 끄는

&슬롯 사이트;진정한 대화’란 무엇인가?

2025-04-21T06:17:58Z

&슬롯 사이트;일반관념’은 무엇인가? 베르그손은 &슬롯 사이트;순수기억’과 &슬롯 사이트;습관기억’에 대해서 논의하면서 &슬롯 사이트;일반관념’이 무엇인지에 대해서 설명합니다. &슬롯 사이트;일반관념’은 무엇일까요? 이는 개별적 사물의 관념이 아니라 그것들로부터 추상화된 관념이에요. &슬롯 사이트;일반관념’은 인간이 말하고 사유하는 데 필요한 가장 기본적인 도구에요. 이는 고유명사와 일반명사의 차이로 설명할 수 있어요, &슬롯 사이트;종훈’,

이창동

2025-04-21T22:50:41Z

1. 어느 일요일 밤, 한국에서, 아니 세계에서도 인정받는 감독의 영화를 보러 갔다. 영화가 기대에 미치지 못했기 때문일까? 그 감독에게 실망했기 때문일까? 영화를 보는 내내 이창동이 생각났다. 한국에 유능한 영화감독들이 많이 있다는 사실을 알고 있다. 하지만 그들 중 어떤 이도 결코 이창동과 같은 층위에 있지 않다. 한국의 그 어떤 영화감독도 이창동이 도

'미술관'과 '군대' 사이

2025-04-15T07:19:09Z

&슬롯 사이트;습관기억’은 &슬롯 사이트;언어(의미)’이고, &슬롯 사이트;순수기억’은 &슬롯 사이트;소리’ 우리는 어떤 대상을 &슬롯 사이트;습관기억’으로 지각할 수도 있고, &슬롯 사이트;순수기억’으로 지각할 수도 있어요. &슬롯 사이트;습관기억’으로 지각하면 어떻게 되겠어요? &슬롯 사이트;자본가-노동자’ &슬롯 사이트;남자-여자’ &슬롯 사이트;꼰대-신세대’ &슬롯 사이트;친구-적’ 이런 식으로 분류되잖아요. 이건 습관적으로 분류하는 거예요. 그런데 &슬롯 사이트;순수기억’으로 한 사람을 볼 수

&슬롯 사이트;순수기억’은 &슬롯 사이트;예술가’, &슬롯 사이트;습관기억’은 &슬롯 사이트;사업가'다.

2025-04-11T23:43:39Z

&슬롯 사이트;순수기억’은 &슬롯 사이트;꿈’의 세계다. &슬롯 사이트;역 원뿔 도식’을 복습해 봅시다. 원뿔 SAB 전체가 모두 다 &슬롯 사이트;기억’이죠. 원 AB가 &슬롯 사이트;순수기억’이 되고, 그 원뿔을 무한대로 미분한 원들이 &슬롯 사이트;상 기억’인 거죠. 그리고 제일 밑단의 점 S가 &슬롯 사이트;신체’, 즉 &슬롯 사이트;습관기억’이고요. 베르그손은 원 AB(순수기억)를 &슬롯 사이트;꿈의 평면’, 그리고 신체(S)에 의해 구성된 평면 P를 &슬롯 사이트;일상

“잘 균형 잡힌 정신”이란?

2025-04-08T04:00:20Z

“잘 균형 잡힌 정신” &슬롯 사이트;충동인’도 &슬롯 사이트;몽상가’도 균형 잡힌 정신을 갖고 있다고 말할 수 없죠. 그렇다면 “잘 균형 잡힌 정신”은 무엇일까요? 그 두 극단 사이에 현재 상황의 윤곽을 정확하게 따라갈 만큼은 충분히 유연한, 그러나 모든 다른 부름에는 저항할 만큼 충분한 힘을 가진 기억의 적절한 대비 상태가 존재한다. 양식, 또는 현실 감각은 이와 다른 것이

'충동인'과 '몽상가'

2025-04-12T08:58:26Z

&슬롯 사이트;습관기억’과 &슬롯 사이트;전체기억’ &슬롯 사이트;역 원뿔 도식’에서 중요한 두 가지 기억이 있죠. 하나는 &슬롯 사이트;습관기억’이고, 나머지는 &슬롯 사이트;전체기억’이죠. 이 두 기억에 관해서 조금 더 살펴봅시다. 이 두 기억은 분리된 두 가지를 이루는 것이 아니다. … 첫 번째 기억은 두 번째 기억에 의해 요동치는 경험의 평면으로 삽입된 움직이는 첨단에 불과하므로, 그 두 기능이 서로의 받침점

벚꽃

2025-04-04T00:42:34Z

벚꽃은 유독 빨리 진다. 되돌아보니, 내가 살았던 곳에는 늘 벚꽃이 흐드러지게 피었었다. 나는 얼마나 많은 '벚꽃'을 놓쳐버렸을까? 어렸을 때는 '벚꽃'의 아름다움을 몰라서, 젊었을 때는 '벚꽃'보다 더 아름다운 것을 찾느라 참 많이도 '벚꽃'을 놓쳤더랬다. 아마 그 시절 나는 '벚꽃'이 영원할 줄 알았나보다. 이제 '벚꽃'의 아름다움을 아는, '벚꽃'

성격은 하나의 개념이 아니라 하나의 경향성이다.

2025-04-01T21:38:31Z

&슬롯 사이트;습관기억’과 &슬롯 사이트;전체기억’은 무엇인가? 우리 마음에는 두 가지 기억이 있어요. 하나는 &슬롯 사이트;습관기억’이고, 하나는 &슬롯 사이트;전체기억’이죠. 베르그손은 &슬롯 사이트;습관기억’과 &슬롯 사이트;전체기억’이 어떻게 연결되는지를 보여 주려고 합니다. 먼저 &슬롯 사이트;습관기억’과 &슬롯 사이트;전체기억’이 각각 어떤 것인지 살펴봅시다. 심층에서부터 구별되는 두 가지 기억이 있다고 말했었다. 하나는 유기체에 고정된 것

현재는 &슬롯 사이트;이루어지고 있는’ 것이다.

2025-03-30T11:11:11Z

현재는 흐르는 물의 절단면이다. 현재적 순간은 흐르는 유동체 속에서 우리의 지각이 실행하는 거의 순간적인 절단에 의해서 규정된다. 그리고 이 절단이 바로 우리가 물질적 세계라고 부르는 것이다. 우리의 몸은 그 중심을 점한다. 그 몸이 이 물질계에서 우리가 직접적으로 그 흐름을 느끼는 것이다. 『물질과 기억』 앙리 베르그손 흔히 우리가 살아가는 &슬롯 사이트;물질적 세

몸은 공간을 변형한다.

2025-03-29T17:29:34Z

몸은 공간에서 연장된다. 현재는 과거와 미래를 모두 바꿀 수 있는 기회죠. 그렇다면, 현재가 품고 있는 가능성은 무한한 걸까요? 쉽게 말해, 우리는 지금 원하는 것이 있다면 무엇이든 할 수 있는 것일까요? 그래서 과거와 미래를 얼마든지 모두 바꿔낼 수 있을까요? 그렇지 않죠. 현재는 과거와 미래를 모두 바꿀 잠재성을 품고 있지만, 우리가 선택할 수 있는 현

매 순간은 과거와 미래를 동시에 바꿀 수 있는 기회다

2025-03-25T10:14:10Z

&슬롯 사이트;강물’의 시간과 &슬롯 사이트;화산’의 시간 통속적인 시간 개념과 베르그손의 시간 개념은 아주 다릅니다. 가장 큰 차이는 무엇일까요? 통속적 시간 개념은 시간을 &슬롯 사이트;과거→현재→미래’라는 한 방향의 흐름으로 보죠. 하지만 베르그손은 시간을 &슬롯 사이트;과거←현재→미래’라는 양방향의 흐름으로 봐요. 베르그손의 이야기를 들어 봅시다. 지속은 어디에 위치하고 있는가? 그것은 내가 현재

'현재'와 '사랑'은 동의어다.

2025-03-18T17:07:51Z

현재란 무엇인가? 나에게 현재 순간이란 무엇인가? 『물질과 기억』 앙리 베르그손 이제 베르그손은 &슬롯 사이트;현재’라는 것이 무엇인지에 대해서 논의를 시작해요. 그런데 &슬롯 사이트;현재’를 알기 위해서는 시간 개념을 알아야 하죠. 즉, &슬롯 사이트;현재’라는 것은 &슬롯 사이트;과거’와 &슬롯 사이트;미래’라는 시간 개념을 우회하고서는 알 수 없는 것이잖아요. 논의가 조금 난해할 수 있으니 먼저 시간 개념에

'낭만'과 '현실' 너머

2025-03-25T02:00:08Z

&슬롯 사이트;낭만’적으로 살고 싶었다. 돈이 없어도 배낭 하나 메고 해외로 떠나는 친구들이 그리도 부러웠다. 하지만 나는 그러지 못했다. 배낭을 메고 근사하게 떠나는 친구들을 뒤에서 부러운 시선으로 바라보고만 있었다. 나는 &슬롯 사이트;현실’에서 자랐기 때문이었다. &슬롯 사이트;현실’에서 자란 내가 그리도 미웠다. &슬롯 사이트;낭만’적으로 살지 못하는 내가 그리도 미웠다. 나는 &슬롯 사이트;현실’에서 자랐다

기억은 때로 최면을 건다.

2025-03-15T00:14:33Z

상상과 기억 &슬롯 사이트;상상’과 &슬롯 사이트;기억’에 대해서 살펴봅시다. 즉, 무엇인가를 &슬롯 사이트;상상’한다는 것과 무엇인가를 &슬롯 사이트;기억’한다는 것은 어떻게 다른 걸까요? &슬롯 사이트;상상’은 현재 작용이고, &슬롯 사이트;기억’은 과거작용이라고 말할 수 있죠. 눈앞에 연필 하나가 있다고 해봐요. 이를 통해 우리는 지금 연필로 그림을 그리는 &슬롯 사이트;상상’을 할 수도 있고, 어제 연필로 숙제를 끝냈던 일을 &슬롯 사이트;기억’할

선입견은 왜 발생하며, 잠재성은 왜 부정되는가?

2025-03-18T12:17:03Z

기억의 이중적 역할 &슬롯 사이트;기억’의 특징을 조금 더 살펴봅시다. 기억은 자신의 깊은 뿌리들에 의해서 과거에 밀착되어 있다. 그런데 만약 일단 현실화된 기억이 자신의 원본적인 잠재성으로부터 영향을 받지 않는다면, 달리 말해, 기억이 현재적 상태인 동시에 현재와 뚜렷이 구분되는 어떤 것이 아니라면, 우리는 그것을 하나의 기억이라고 알아보지 못할 것이다. 『물질과

난해한 삶의 문제를 &슬롯 사이트;사유’하는 법

2025-03-10T02:30:09Z

&슬롯 사이트;사유’란 무엇인가? 이제 베르그손은 &슬롯 사이트;순수 기억’, &슬롯 사이트;상 기억’, &슬롯 사이트;지각’이라는 세 항의 관계성을 통해서 &슬롯 사이트;사유’ 즉, 무엇인가에 대해 생각한다는 것을 설명하려고 해요. 그 세 항(순수 기억, 상 기억, 지각)을 동일한 직선 AD 위의 연이은 선분 AB, BC, CD로 상징화하면, 우리의 사유는 A에서 D로 가는 연속적 운동으로 그 직선을 그리고 있다

깨달은 자들의 세계에 예술은 없다.

2025-03-12T05:54:18Z

예술은 영혼이 갈리는 일이다. 이곳에도 저곳에도 머물지 못해 영혼이 갈려버린 이들이 정착한 영토, 예술. &슬롯 사이트;일상’은 감정의 마름이다. 감정의 마름은 고립이며 물질이며 질식이다. &슬롯 사이트;예술’은 감정의 넘침이다. 감정의 넘침은 혼란이며 불안이며 충동이다. 감정이 메마른 자들은 물질 속에서 고립되어 질식할 것이다. 감정에 휩쓸려 가는 자는 혼란 속에 불안으로 충동의

[철학수업]'나'의 물질, '나'의 기억 - 베르그손 『물질과 기억』해설 수업

2025-03-05T09:23:41Z

베르그손의 『물질과 기억』쉽게 읽기 -『물질과 기억』해설 수업 - '철학흥신소'에서 떠나는 베르그손 입덕 여행 '해설서' 너머 '일상서'로, '이해' 너머 '터득'으로 베르그손의 <물질과 기억>은 난해하기로 악명 높은 책입니다. 적절한 가이드 없이 직접 읽기는 어려운 책입니다. 이번 수업에서는 <물질과 기억>을 알기 쉽게 해설합니다. 하지만 이 수업이

황진규의 철학흥신소