토르 토토 예절 좀 안 지켰습니다
토르 토토 예절 좀 안 지켰습니다
'작지만 확실한 저항일지' 시리즈를 쓰면서 내 이름을 익명으로 해야 할까 고민을 했다. 내가 유명한 작가는 아니지만 이 글이 출간된다면 어쨌든 가족(물론 시댁 포함), 지인, 그밖에 수많은 사람들이 보겠고 글의 저항 강도가 심해 손가락질을 당할 수도 있을 거란 우려 때문이었다. 신중한 고민 끝에 그럼에도 내 이름을 걸고(표지에 얼굴까지 박고 싶지만, 유명한 작가가 아니면 그럴 수 없다) 글들을 쓰기로 했다.
작가는 용감해야 한다. 누군가 마녀로 몰아넣는다고 해도 글이 더 나은 세상을 위할 수 있도록 각자 나름의 기여를 해야 토르 토토 것이 작가라고 생각한다. 기여가 아니라 쓰레기라고 비난토르 토토 독자라면 이 글을 찢어버리고 그 나름의 인생을 살라고 하겠다. 그러나 확신한다. 내 저항이 그리고 용기가 헛되지 않을 것임을.
어쨌든 그날의 이야기를 해보려고 한다. 내가 토르 토토 예절을 지키지 않아 생전 모르는 사람에게 죽빵을 맞을 뻔한 사건. '예절'이라는 단어는 아래와 같은 정의를 가진다(나무위키).
토르 토토. Manners. Etiquette 존중의 뜻을 표하기 위하여 예로써 말투나 몸가짐을 나타내는 질서 및 체계. 길게 풀어쓰면 '예의범절' 혹은 '예의'라고 한다. 나이를 불문하고 상호 간에 지켜야 하는 것들이다.
그리고 '토르 토토 예절'을 찾아보면 아래와 같은 것들이 검색된다(나무위키).
토르 토토 자리에서 국그릇이나 밥그릇을 손으로 들고 먹지 않는다. (일본식 토르 토토법이라 금기시됨)
젓가락과 숟가락을 동시에 잡고 쓰지 않는다. (그래야 함)
걸어 다니면서 먹지 않는다. (먹다가 목에 걸릴 수 있음 방지)
토르 토토를 할 때 웃어른보다 먼저 수저를 들지 않는다. (웃어른을 공경하기 위한것)
젓가락으로 반찬을 뒤적이지 않고 한 번에 집는다. (침이 묻은 젓가락이라 위생적으로 좋지 않음)
밥은 왼쪽, 국 혹 그에 해당토르 토토 것은 오른쪽에 놓는다. (반대는 제사상 배열임)
식탁에 팔을 기대고 먹지 않는다. (만약 오른손으로 식기구를 든다면 오른손은 식탁에 약간 기대고, 왼손은 식탁 아래에 두는 것이 정석적인 토르 토토 자세임)
음식을 씹는 중에는 입을 닫으며, 소리를 내지 않는다. (그래야 함)
젓가락으로밥을 먹지 않는다. (일본식 토르 토토법이라 금기시됨)
밥 먹을 때 상체를 푹 숙이지 말고 먹는다. (이는 거지나 짐승이 토르 토토 짓이기 때문에 터부시 함)
중학교 도덕시간이었다. 선생님이 학생의 이름을 호명하면 벌떡 일어나 교과서에 적힌 것들을 꼬리물기로 읽어댔다. 선생님은 학생들이 교과서를 줄줄 읽으면 그 내용이 뇌리에 박힐 수 있을 것이라고 굳게 믿었을 것이다. 하지만 우리는 쉬는 시간이 빨리 오기만을 바랐다. 도덕책의 내용은 마음에 와닿지 않았다. 그건 도덕이 아니었다. 그건, 우리의 자유를 무시토르 토토 구시대적 발상일 뿐이었다.
그날 나는 시댁 어른의 장례식에서 토르 토토를 하다시어머니의 이야기에 집중하다 보니 몸을 앞으로 기울였고 토르 토토 예절 중 '식탁에 팔을 기대고 먹지 않는다'를 어기게 되었다(당시 예방 주사를 맞았는데 몸이 힘들어서 그런 것도 있었다). 그런데 시어머니 옆에서 나를 지켜보던 시댁 어른 중 한 남성분이 낯선 나에게 '저런 꼴로 밥을 먹는데 가만히 있어요? 자네를 무시하는 행동이야! 내 며느리였으면 죽빵을 날렸어!!'하고 고래고래 소리를 쳤다. 모두가 일제히 나를 쳐다봤다.
내가 도대체 누구의 토르 토토에 피해를 입혔단 말인가?
내가 죽빵을 맞아야 마땅한가?
이 글을 읽은 당신도 내가 그런 처우를 받아야 한다고 생각토르 토토가?
나는 저 위에 적힌 토르 토토 예절 중, 젓가락으로 반찬을 뒤적이는 행동을 제외하고(이것은 타인에게 피해를 입히는 것이니) 나머지는 왜 지켜야 하는지 이해가 되지 않는다. 우리는 밥그릇을 들고 먹는다고 일본의 토르 토토법을 따르는 것이 아니다. 우리는 우리가 편하고 효율적인 행동을 하는 것일 뿐이다. 밥 먹을 때 상체를 숙인다고 거지나 짐승이 아니다. 또한 왜 거지와 짐승을 얕잡아 보는가. 우리는 거지와 짐승보다 더 나은 존재라고 어떻게 확신하며 말할 수 있는가? 왜 팔을 기대고 먹어서는 안 되는 가? 그런다고 왜 어른을 무시하는 것인가? 나는 어른을 무시하지 않는다. 공경하지도 않는다. 왜 공경해야 하는가? 나는 웃어른을 존중하고, 마땅히 나도 존중받기를 바란다. 그것이 예절의 바른 정의를 지키는 것이다. 예의는 '존중의 뜻을 표하기 위해서나이를 불문하고, 상호 간에 지켜야 하는 것들'이다.
"젊은이들은 노인들에게 아주 중요한 조언을 기대하기 어렵다. 그들의 경험은 지극히 부분적이었고, 그들의 삶은 참담한 실패였기 때문토르 토토. 그들은 실패의 원인을 개인적인 이유에서 찾지만, 각자의 경험에서 잘못 받아들여 앙금처럼 남은 어떤 믿음 때문일 수도 있다. 이제 그들은 옛날처럼 젊지 않다. 나는 이 땅에서 30년 정도 살았지만, 아직까지 어른들에게 유익하고 진지한 조언을 한마디도 듣지 못했다. 그들은 내게 아무것도 말해주지 않았다. 어쩌면 나에게 해줄 만한 유익한 말을 전혀 모를 수도 있다. 내가 거의 시도조차 하지 않은 실험, 즉 삶이 내 앞에 펼쳐져 있다. 어른들이 시도해 보았다는 삶은 내게 도움이 되지 않는다. 내가 어떤 경험이 가치 있을 것이라 생각하며 그것을 직접 하게 되면, 내 멘토들이 그런 경험에 대해 나에게 어떤 말도 해주지 않았다는 사실을 새삼스레 확인하게 될 것토르 토토. <중략 우리는 인간이 무엇을 할 수 있는지 선조를 기준으로 판단해서는 안 된다. 선조들이 시도한 것이 너무 적기 때문토르 토토." - 월든/ 헨리 데이비드 소로
나는 용기를 낸다. 지금 내게 죽빵을 날린다고 했던 어른 보다 약 이 백 년 전에 숨을 쉬던 작가들이내게 용기를 주었기 때문이다. 그들은 '이렇게 살아야 한다'라고 강요하지도 욕하지도 않았다. 이 시대는 지금의 방식으로 살아가야 한다. 'Shut up! 상대를 존중하지 않고 당신이 무조건 옳다고 우기며 어리석게 행동토르 토토 건 역사가 아니라, 꼰대 그 자체다.'라고 외치며행동으로 보여줘야 한다.
나는 두 눈을 동그랗게 뜨고 시댁 어른에게 말했다.
'왜요? 저는 그런 뜻이 아니었는데요? 왜. 이게. 잘. 못된 것인가요?'
그랬더니 얼굴이 벌게져서 화에 못 이겨 장례식장을 휙 나가버렸다. 변화를 받아들이지 못토르 토토 그들의 시대는 그렇게 스스로 나가버리게 된다는 걸, 그때 알았다.
그러니 용기를 내야 한다는 걸, 물러서서는 안 된다는 걸.
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글. 강작
